أغرب حالات الوفاة على مستوى العالم من موسوعة جينيس

أغرب حالات الوفاة على مستوى العالم من موسوعة جينيس
(1)
في أحد الحقول المصرية تناولت أحد العامــلات ماء بارد
ولكنها أصيبت بالذعر عندما لاحظت وجود بعض النمل
في الماء فأسرعت إلى المنزل وشربت مبيد حشري
فحدثت لها تشنجات ثم توفيت بالمستشفى
( 2)
غرق عامل يدعى ' روبرت هيرشي ' كان يعمل بمصنع للفطائر
في مدينة أوننغتون بولاية بنسلفانيا ، بعد سقوطه
في قدر مليء بالشوكولاته

( 3 )
بدأ عامل البناء الإنجليزي ' أليكس ميتشل ' الضحك بدون السيطرة
على نفسه وهو يشاهد مسرحية كوميدية تسمى ( ذي غوديز ) وبعد نصف ساعة سقط
ميتاً !!
( 4 )
في( بولندا ) غضبت امرأة غضبا شديدا عندما أبلغها زوجها
أنه سيتركها لدرجة أنها القت نفسها من نافذة الدور العاشر ...
وفي هذه اللحظة نفسها كان الزوج يخرج من المبنى ،
فوقعت زوجته عليه وقتلته وعاشت هي !!
( 5 )

تعرض ' هنري زيغلاند ' من تكساس لإطلاق النار من شقيق محبوبته ،
ولكن الطلقة أصابته بعد عشرين عاما فقد أخطأ الأخ إصابة ' زيغلاند'
واستقرت في شجرة قريبة .... وعندما قام ' زيغلاند'
بنسف جذع الشجرة بعد ذلك بعشرين عاما ، انطلقت الطلقة
وأصابته في رأسه فقتلته في الحال !!

( 6 )
كانت أربع من المشعوذات في مدينة المكسيك يقمن بإعداد جرعة من
خليط يستخدمنه في الشعوذة ، ولكن أثناء قيامهن بغلي الخليط السحري
من الأعشاب والأمونيا في مرجل ، ماتت الساحرات
الأربع بسبب الأبخرة المتصاعدة وانقلب السحر على الساحر

نحلة وذبابة ؟!!

ركب سيارة صاحبه .. فكانت أول كلمة قالها : ياااه !! ما أقدم سيارتك !!
============ ===

ولما دخل بيته .. رأى الأثاث فقال : أووووه .. ما غيرت أثاثك ؟!
============ ==

ولما رأى أولاده ... قال : ما شاء الله .. حلوين .. لكن لماذا لا تلبسهم ملابس أحسن من هذه !!

============ ===

ولما عاد إلى البيت قدّمت له زوجته طعامه .. وقد وقفت المسكينة في المطبخ ساعات ..
رأى أنواعه فقال : ياااا الله .. لماذا ما طبختي رزّ ؟
أوووه .. الملح قليل ! لم أكن أشتهي هذا النوع !!

===========

دخل محلاً لبيع الفاكهة .. فإذا المحل مليء بأصناف الفواكه ..
فقال : عندك مانجو ؟
قال صاحب المحل العجوز : لا .. هذه في الصيف فقط ..
فقال : عندك بطيخ ؟ قال : لا ..
فتغير وجهه وقال : ما عندك شيء .. ليش فاتح المحل ! وخرج ..
ونسي أن في المحل أكثر من أربعين نوعاً من الفواكه ..

************ ********* ********* ********* *
نعم .. بعض الناس يزعجك بكثرة انتقاده .. ولا يكاد يعجبه شيء ..
فلا يرى في الطعام اللذيذ إلا الشعرة التي سقطت فيه سهواً ..
ولا في الثوب النظيف إلا نقطة الحبر التي سالت عليه خطأً..
ولا في الكتاب المفيد إلا خطأً مطبعياً وقع سهواً ..
فلا يكاد يسلم أحد من انتقاده .. دائم الملاحظات ..
يدقق على الكبيرة والصغيرة ..
من كان هذا حاله عذب نفسه في الحقيقة .. وكرهه أقرب الناس إليه واستثقلوا مجالسته..
لأنه لا يقيم لمشاعر الناس اعتباراً.. يجرحهم بكل سهولة ولا يعتقد أنه قد أخطأ بشيء! -..

************ ********* ********* ********* ********* ********* *******
احرص على انتقاء كلماتك مع الآخرين.. كما تنتقي أطيب الثمر والورد..

ولا تجعل كلامك سهاماً جارحة فيكرهك الناس..

هكذا كان .. وهكذا ينبغي أن نكون ..
============ ====
وأنا بذلك لا أدعو إلى ترك النصيحة أو السكوت عن الأخطاء ..
ولكن لا تكن مدققاً في كل شيء .. خاصة في الأمور الدنيوية .. تعود أن تمشّي الأمور ..
كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا لاحظ خطئاً على أحد لم يواجهه به وإنما يقول :
ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا ..
يعني : إياكِ أعني واسمعي يا جارة ..

نحلة .. وذباب !!
كن نحلة تقع على الطيب وتتجاوز الخبيث .. ولا تكن كالذباب يتتبع الجروح !!

أكل اللحم الحرام وآثاره

وقد اخترت هذا الموضوع قبل غيره لما أرى له من أهمية بالغة.
ظاهرة الأكل الحرام تفشت - وللأسف - في مجتمعاتنا، فأكل الحرام لا يقتصر على سرقة وغصب ونهب أموال الغير، بل إن الجميع يعرف إن السرقة والغصب والنهب اشياء محرمه.
ولكن نحن بصدد شيء لا يقل خطورة عن هذه الأشياء السابقة ألا وهو اكل اللحوم المذبوحة على غير الشريعة الإسلامية ،ولا أقول المستوردة من الدول الغير إسلامية فقط بل حتى التي تستورد من دول إسلامية بل وحتى بعض اللحوم المحلية والتي لم يراعى فيها شروط الذبح والذابح، لأن التي تستورد من الدول الكافرة هذه لا جدال فيها ولكن أركز على التي تستورد من دول إسلامية والمحلية.

الكثير من الشباب يأكلوا ما هب ودب ويأكلون من أي مطعم يجدونه أمامهم دون سؤال عن اللحوم التي يستخدمها هذا المطعم، والأعظم من ذلك يذهبون إلى المطاعم الغربية التي إنتشرت في مجتمعاتنا (ولا أريد أن أذكر أسماء هذه المطاعم لكرهي لها) ولا أقصد بهذا الكلام الشباب فقط بل حتى الكبار، والمثل يقول (إياك أعني فاسمعي يا جارة).
والشيء الذي يخزي عندما ترى رجلاً مع زوجته وأولاده يدخل بسيارته إلى الشباك ويطلب من هذه المطاعم.

فيا أخي الأب إن اكل هذه اللحوم له آثار سلبية كثيرة صحية وروحية .
ولن أورد الآثار الصحية هنا ولكن إعلم أن الشريعة لم تحرم شيء إلا وله آثار سلبيه على صحة الإنسان.

أما الآثار الروحية السلبية فهي كثيرة وسأطرح أهمها:
1- إذا استمر الشخص على أكل اللحم الحرام يموت وهو على غير الولاية - والعياذ بالله - لمحمد وأهل بيته(عليهم السلام).
2- أكل اللحم الحرام يميت القلب ويميت حرارة الغيرة في قلب الشخص حتى تصل إلى حد أن الشخص يرى الرجل الأجنبي مع زوجته أو أخته أو بنته وكأن الشيء عادي والعياذ بالله.
3- إن أكل الحرام يؤثر على النسل والذرية فالشخص الذي يأكل اللحم الحرام يخلف ذرية غير صالحة إلا من رحم ربي وهداه إلى سواء السبيل، ويوجد هنا أثر صحي وهو ربما يخلف أولاد ولديهم عاهة صحية.

اللحوم المحرمه ولماذا حرمت ؟؟

قال الله تعالى :" حرمت عليكم الميتة و الدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحه وما أكل السبع "

- الميتة - هناك جسيمات فى الخليه تفرز أنزيمات محلله للجسم فور الوفاة وتنشر الجراثيم الخطيرة خاصه فى الامعاء وتتكاثر هذه الاخطار بصوره رهيبه إضافة لإنتشار طفيليات رُميه مع وجود - الدم - الذى يحتوى على 68 مركباً داخل الاوعيه الدمويه مما يسبب أخطاراً شديدة على من يتناول هذا اللحم وذلك يؤكد حكمه الذبح لضرورة تصفيه الدم والتخلص من أمراض الحيوان
بعكس الاسماك التى يكون دمها بارد ويتركز فى المفاصل مما يجعلها بيئه غير منشطه للميكروبات فور موت السمكه.
- المنخنقه - هى تلك الحيوانات المشنوقه والتى ما زال الدم فى جسمها فيكون بيئة قابلة لنمو الميكروبات فيتجلط الدم وتفجر الإنزيمات المحلله للجسم ومنها البروتينات , لذلك فإن الطريقه الأوربيه بصعق الحيوان يجعل بها كمية من الدم التى تكون مرتعاً للجراثيم والأمراض ويتغلبون عليها بوضع توابل ومواد حريفة لموت الميكروبات ومنع نموها ومع ذلك ينتشر عند الاوربيين الميكروبات الحلزونيه بالامعاء والمعدة.
- الموقوذة - فهى التى ضربت حتى الموت وكانت هذه عادة لدى العرب قبل الإسلام وهى تعانى مشكله وجود الدم بها فضلاً عن تلف اللحم ليكون بيئة غنية للميكروبات فى الاوعية الدموية
- المترديه - هى التى تقع من مكان مرتفع فيمكن ذبحها ما دامت حية وبها كسر فقط لأن إهراق الدم اساس مع التخلص من الجزء الذى تعرض لكدمات, أما فى حالة وفاتها فحكمها حكم الميتة
- النطيحه - هى التى أصيبت من قرن حيوان فيكون موقع الإصابه ملوث بالميكروبات
- ما أكل السبع - فإن مكان أنياب الحيوانات المتوحشة به ميكروبات وجراثيم إضافة لموت الحيوان بدمه

لقد اثبت علم التغذية الحديثة ان الشعوب تكتسب بعض صفات الحيوانات التي تأكلها لإحتواء لحومها على سيمات ومفرزات داخلية تسري في الدماء وتنتقل إلى معدة البشر فتؤثر في أخلاقياتهم .. فقد تبين أن الحيوان المفترس عندما يهم باقتناص فريسته تفرز في جسمه هرمونات ومواد تساعده على القتال. فأنظر إلى الأسد وقارن بطشه وشراسته بالجمل ووداعته وقد لوحظ على الشعوب آكلات لحوم الجوارح أو غيرها من اللحوم التي حرم الإسلام أكلها أنها تصاب بنوع من الشراسة والميل إلى العنف... ولقد تأكدت الدراسات من هذه الظاهرة على القبائل المتخلفة التي تستمرئ أكل مثل تلك اللحوم إلى حد أن بعضها يصاب بالضراوة فيأكل لحوم البشر كما انتهت تلك الدراسات ايضاً إلى ظاهرة أخرى في هذه القبائل وهي إصابتها بنوع من الفوضى الجنسية وانعدام الغيرة على الجنس الآخر فضلاً عن عدم احترام نظام الأسرة ومسألة الشرف... وهي حالة أقرب إلى حياة تلك الحيوانات المفترسة..

عصير البرتقال الطازج يحمي قلبك

تنصح دراسة طبية بأهمية تناول كوب من عصير البرتقال الطازج يومياً لحماية القلب وأوعيته الدموية لتظل تعمل بكفاءة عالية ولتخفيض فرص الإصابة بضغط الدم المرتفع لإحتوائه على كميات وفيرة من مضادات الأكسدة.
وأوضحت الأبحاث أن مضادات الأكسدة الغنى بها عصير البرتقال بخاصة مضادات الأكسدة التى تعرف باسم 'هيسبردين' تعمل على تحسين كفاءة وآلية عمل وظائف الأوعية الدموية، بالإضافة إلى دورها فى خفض فرص إصابة الإنسان بضغط الدم المرتفع ومن ثم أمراض القلب.
وتكشف الأبحاث أن مضادات الأكسدة تتواجد بصورة كبيرة فى العنب والشاى بنوعيه الأسود والأخضر، بالإضافة إلى الشيكولاتة السوداء أو الخام حيث تتزايد يوماً بعد يوم الأدلة العلمية المؤكدة على فاعلية مضادات الأكسدة فى حماية وتحسين كفاءة الخلايا الحية والأوعية الدموية.
وكانت الأبحاث قد أجريت على 24 رجلاً من الأصحاء ولكن يعانون من مخاطر الإصابة بأمراض القلب حيث تم إعطاؤهم جرعات يومية من عصير البرتقال الطازج بلغت 500 ملليلتر فى الوقت الذى تناولت فيه مجموعة أخرى مشروبا آخر لا يحتوى على مضادات الأكسدة.
وأوضحت المتابعة أن الأشخاص الذين تناولوا عصير البرتقال بصورة يومية تحسنت بنسبة 25% وظائف الشرايين والقلب لديهم بالمقارنة بأقرانهم ممن لم يتناولوا البرتقال.

كيف تشحن بطارية ذاكرتك؟

أكدت دراسة أعدها المركز الطبي في العاصمة التشيكية براغ نهاية الأسبوع الماضي أن عدم تمرين الذاكرة يوميا يؤدي إلى ضعفها وبالتالي إلى النسيان المستمر حتى وإن كان الإنسان في عمر الشباب.

وبحسب الدراسة فإن الذاكرة شبيهة بالعضلات التي تتراخى وتضعف في حال إهمالها، وأن الدماغ عند البشر يكتمل في سن 25 وبعد ذلك يبدأ التراجع كل عام بنسب متفاوتة وتبدأ علامات ذلك في بداية عمر الخمسين إلى الستين حيث يصعب تذكر الأشياء القديمة بسهولة.

رئيسة العيادة الداخلية في دائرة براغ الأولى الطبيبة أفانا مارتينكوفا رأت أن الإشكالات في التذكر تظهر بشكل واضح مع تقدم الإنسان في العمر وتختلف من إنسان لآخر حسب النماذج التي اعتمدت عليها الدراسة.

فمثلا تلاحظ صعوبة تعلم أشياء جديدة بسهولة بعد سن الثلاثين مقارنة بسنوات العشرين، في حين تقدر الدراسة إشكالات الذاكرة بعد سن الستين بنسبة 50% عند العموم، وترتفع النسبة إلى 70% عند المسنين فوق 70 عاما.

أمارات
وتضيف مارتينكوفا في حديث للجزيرة نت أن الأمثلة حول تراجع قدرة الذاكرة عديدة منها مثلا عدم تذكر الإنسان أين ترك نظارته أو مفاتيح السيارة، ووقوفه أمام البراد بعدما فتح بابه وهو لا يعرف ماذا يريد، والأسوأ من ذلك الالتقاء بصديق أو شخص معروف دون تذكر اسمه أو أين شاهده آخر مرة.

وتلفت الطبيبة إلى أن الإنسان قادر على تجنب الوصول إلى هذه المرحلة حتى ولو تقدمت به السن عبر خطوات بسيطة تجعل الذاكرة في حالة عمل مستمر.

ومن هذه الخطوات النوم بشكل كاف وتمرين الذاكرة بشكل يومي من أجل تقويتها عبر القراءة وإجراء العمليات الحسابية والتمرين باستمرار على تذكر الأشياء والمواقف وترديد الأعوام التي حدثت فيها مفاجآت غير منتظرة والتواصل مع الآخرين بالأفكار.

وتنصح الطبيبة أيضا بتناول الأسماك مرتين على الأقل أسبوعيا وعدم الاستغناء عن زيت الزيتون والخضار والجمع بين الفيتامين ج وب وممارسة النشاط الرياضي وتعلم أشياء جديدة مثل اللغات الأخرى الأجنبية وحل كلمات متقاطعة والابتعاد عن مقولة إن الإنسان يتعب فكريا.

وتضيف الطبيبة أن الأمور السابقة تجعل الذاكرة في حالة نشاط دائم تشبه حالة شحن البطارية وبالتالي يتذكر الإنسان أدق الأشياء والتفاصيل حتى مع التقدم في العمر.

زهــرة البـبــغاء

زهــرة البـبــغاء

بسم الله الرحمن الرحيم

))هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين(( سورة لقمان - سورة 31 - آية 11

هذه صور لزهرة تدعى زهرة الببغاء

THE VERY RARE PARROT FLOWER FOCUS ON THE SECOND PIC

تنمو في شنغماي - شمال تايلاند

سبحان الله خالق كل شيء

أدعوني استجب لكم..الفرق بين استجابة الدعاء وقضاء الحاجة‏

بسم الله الرحمن الرحيم

((وقال ربكم ادعوني أستجب لكم))



إن المتأمل في هذه الآية يجد دعوة من الله لعباده بالدعاء , وترغيبًا لهم في ذلك

وكذلك الآيات الأخريات كقوله تعالى ((وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ))

فنجد بأن الله قد أولى الدعاء عناية هامة بذكره في القرآن , وبيّن أنه مجيب لدعاء العباد غير غافلٍ عنهم وعن دعواهم

وفي أهمية الدعاء فقد ورد عن أهل البيت (عليهم السلام) الكثير من الأحاديث والتي تبين فضل الدعاء و مشروعية الاكثار منه بل وترغّب بالإلحاح على الله في الدعاء

ففي أهمية الدعاء يقول -صلى الله عليه وآله وسلم-: ((الدعاء مخ العبادة))

ويقول -صلى الله عليه وآله وسلم-: ((الدعاء سلاح المؤمن وعمود الدين ونور السماوات والأرض))



ومما ورد في استحباب الإلحاح على الله في الدعاء

عن النبي محمد -صلى الله عليه وآله-: ((إن الله عز وجل يحب السائل اللحوح))

وفي التوراة أن الله -عز وجل- يقول: يا موسى من رجاني ألحّ في مسألتي

وعن الوليد بن عقبة الهجري قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: ((والله لا يلح عبد مؤمن على الله في حاجته إلا قضاها له))



وأيضًا قيل في الدعاء:

عن حماد بن عثمان قال: سمعته يقول: ((إن الدعاء يرد القضاء، ينقضه كما ينقض السلك وقد ابرم إبراما)) ]أبرم: أي أُحكِمْ , والمراد أن الدعاء يرد القضاء المُحكَم[

عن عمر بن يزيد قال: سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول: ((إن الدعاء يرد ما قد قدر وما لم يقدر، قلت وما قد قدر عرفته فما لم يقدر؟ قال: حتى لايكون))

عن أبي عبدالله عليه السلام قال: ((إن الدعاء يرد القضاء وقد نزل من السماء وقد ابرم إبراما))

قال علي بن الحسين عليهما السلام: ((إن الدعاء والبلاء ليترافقان إلى يوم القيامة، إن الدعاء ليرد البلاء وقد ابرم إبراما))

قال أبوعبدالله عليه السلام: ((إن الله عزوجل ليدفع بالدعاء الامر الذي علمه إن يدعى له فيستجيب ولولا ما وفق العبد من ذلك الدعاء لاصابه منه ما يجثه من جديد الارض))

قال أبو عبد الله (عليه السلام): ((عليك بالدعاء, فإنه شفاء من كل داء))

عن عبد الله بن سنان سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: ((الدعاء يرد القضاء بعدما أبرم إبراماً, فأكثر من الدعاء, فإنه مفتاح كل رحمة, ونجاح كل حاجة, ولا ينال ما عند الله عز وجل إلا بالدعاء, وإنه ليس من باب يكثر قرعه, ألا يوشك أن يفتح لصاحبه))

عن رسول الله صلى الله عليه وآله: ((أفضل العبادة الدعاء ، وإذا أذن الله لعبد في الدعاء فتح له أبواب الرحمة ، إنّه لن يهلك مع الدعاء أحد))

قال صلى الله عليه وآله وسلم : ((أفضل العبادة الدعاء))

عن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم قال:((سلوا الله عزوجل ما بدا لكم من حوائجكم حتى شسع النعل فإنه إن لم ييسره الله لم يتيسر))

وكذا فيما أوحى الله إلى موسى عليه السلام حيث قال: ((يا موسى سلني كل ما تحتاج إليه حتى علف شاتك وملح عجينك))

ولاشك للمتأمل في هذه الأحاديث يلاحظ الأهمية البالغة للدعاء , والدعوة له , والترغيب بالمداومة عليه وعدم تركه في أي زمان

شروط الدعاء:

قال الإمام علي (عليه السلام) :للدعاء شروط أربعة : الأول إحضار النية، والثاني إخلاص السريرة، والثالث معرفة المسؤول، الرابع الإنصاف في المسألة.







ولكن قد يعرض للإنسان وأن يترك الدعاء بحجة عدم استجابة الله لدعائه وعدم حصول مايتمناه

فهذا الإنسان قد وقع في خطأ بجانب خطئه لترك الدعاء , ألا وهو:

قوله بأن الله لا يستجيب له , وفي الحقيقة أن هناك فرق شاسع بين استجابة الدعاء وبين قضاء الحاجة

فاستجابة الدعاء :أمر غيبي لايمكن للإنسان العادي والبسيط أن يعلمه , بينما قضاء الحاجة: هي تحقق مادعونا به في أرض الواقع

لمزيد من التوضيح أضرب لكم مثلاً بقصة نبي الله موسى عليه السلام عندما دعا موسى وهارون على فرعون فقال الله تعالى ((قد أجيبت دعوتكما)) ولكن لم يهلك فرعون إلا بعد مرور أربعين سنة من ذلك [أي من قول الله ((قد أجيبت دعوتكما))]

ومن خلال ماورد يمكننا ان نقول بأن الله عندما قال ((قد أجيبت دعوتكما)) فهنا قد تم استجابة الدعاء , لكن بعد مرور 40 سنة وعندما فإن هلاك فرعون هو قضاء الحاجة (أي أن الفاصل بين استجابة الله ((لدعاء النبي موسى عليه السلام وبين قضاء الحاجة كان 40 سنة

أنقل لكم قصة أخرى لترسيخ الفكرة

قال أبو عبد الله (عليه السلام) : إن إبراهيم عليه السلام خرج مرتادا لغنمه و بقره مكانا للشتاء فسمع شهادة ألا إله إلا الله فتبع الصوت حتى أتاه , فقال إبراهيم: يا عبد الله من أنت؟ أنا في هذه البلاد مذ ما شاء الله ما رأيت أحدا يوحد الله غيرك. قال الرجل: أنا رجل كنت في سفينة قد غرقت فنجوت على لوح فأنا هاهنا في جزيرة. قال إبراهيم: فمن أي شيء معاشك قال الرجل: أجمع هذه الثمار في الصيف للشتاء. قال إبراهيم: انطلق حتى تريني مكانك قال الرجل: لا تستطيع ذلك لان بيني و بينها ماء بحر. قال إبراهيم: فكيف تصنع أنت. قال الرجل: أمشي عليه حتى أبلغ. قال إبراهيم: أرجو الذي أعانك أن يعينني قال فانطلق فأخذ الرجل يمشي و إبراهيم يتبعه فلما بلغا الماء أخذ الرجل ينظر إلى إبراهيم ساعة بعد ساعة و إبراهيم يتعجب منه حتى عبرا فأتى به كهفا فقال الرجل: هاهنا مكاني. قال إبراهيم: فلو دعوتَ الله و أمّنتُ أنا. قال الرجل: أما إني أستحي من ربي و لكن ادع أنت و أؤمن أنا. قال إبراهيم: و ما حياؤك؟ قال الرجل: أتيت الموضع الذي رأيتني فيه فرأيت غلاما أجمل الناس كأن خديه صفحتا ذهب له ذؤابة مع غنم و بقر كان عليهما الدهن فقلت له من أنت؟ قال: أنا إسماعيل بن إبراهيم خليل الرحمن فسألت الله أن يريني إبراهيم منذ ثلاثة أشهر و قد أبطأ ذلك علي. قال إبراهيم: فأنا إبراهيم خليل الرحمن

فنجد في هذه القصة أن الدعاء حصل وتمت إجابته , لكن قضاء الحاجة قد صار بعد 3 أشهر (أي أن الله أجاب دعوته وقبلها منذ أن دعا , ولكنه –عز وجل- لم يقضها له إلا بعد 3 أشهر)

فكما علمنا; فإن هناك فرق في استجابة الدعاء وقضاء الحاجة ... فعندما يدعو المؤمن فإن الله يستجيب دعاءه لكنه –عز وجل- يؤخر قضاء الحاجة إلى وقت معلوم ... وربما يستجيب الدعاء ولا يقضي حاجة المؤمن بل يحفظها له إلى يوم القيامة ليكافئهُ عليها وهذا من صالح المؤمن حيث يكون الثواب في الآخرة أكبر وأعظم حتى روي في بعض الأحاديث أن المؤمن عندما يرى ثواب الدعوة التي لم تقضى يتمنى أن الله لم يقضي أي حاجة له

أذكر لكم بعض الأحاديث على ذلك:

يقول أهل البيت عليهم السلام في ذلك: ((يتمنى المؤمن أنه لم يستجب له دعوة في الدنيا، مما يرى من حسن الثواب)) المراد هنا من "لم يستجب له دعوة" أي: لم يقضِ له حاجة. فبعض الروايات تعبّر عن قضاء الحاجة باستجابة الدعاء وذلك مثل الروايات التي تعبر عن الموالين بالشيعة.

أيضًا:عن الإمام الصادق (عليه السلام): (إن العبد ليدعو، فيقول الله –عز وجل- للملكين: قد استجيبت له، ولكن احبسوه بحاجته، فإني أحب أن أسمع صوته)



ونرى في الحديثين السابقين أن الله لم يقض الحاجة في الدنيا لمصلحة في الآخرة , أو أخرها في الدنيا لحبه في سماع صوت عبده يدعوه



وتجدر الإشارة هنا إلى عدة أسباب في تأخير قضاء الحاجة:

أولاً: معرفة الله بالصالح والأصلح:

فقد يطلب الإنسان من الله الغنى في هذا اليوم ولكن الله لايجعله غنيًّا إلا بعد مرور زمن لأن الله يعلم أنه ربما لو حصل على الغنى في هذا اليوم فقد يبطر ويكفر بالله لما يرى من النعيم وأنه لو تم تأخير حصول الغنى لكان خيرًا له

فعن الإمام علي عليه السلام قال: ((لا يقنطنك إبطاء إجابته فان العطية على قدر النية و ربما أخرت عنك الإجابة ليكون ذلك أعظم لأجر السائل وأجزل لعطاء الآمل و ربما سألت الشيئ فلم تؤتاه أو أوتيت خيراً منه عاجلاً أو آجلاً أو صرف عنك لما هو خير لك فلرب أمر قد طلبته وفيه هلاك دينك لو أوتيته))



ثانيًا: لعدم استخدامه في معصية الله:

فلو اعطي العبد حاجته فلربما استخدمها في معصية الله ولربما أضاع الصلوات وضيّع الكثير من الخيرات على نفسه

يقول الله تعالى: ((إبن آدم تسألني فأسفك لعلمي بما ينفعك ثم تلح علي بالمسألة‌ فأعطيك ما سألت فتستعين به على معصيتي فاهم بهتك سترك فتدعوني فأستر عليك فكم من جميل صنع معك وكم قبيح تصنع معي يوشك أن أغضب عليك غضبة‌ لا أرضى بعدها أبداً))



ثالثًا: ليكافئه الله يوم القيامة بالثواب العظيم:

الإمام الصادق عليه السلام قال: ((إن الرب ليلي حساب المؤمن فيقول: تعرف هذا الحساب؟ فيقول: لا يارب . فيقول –عز وجل-: دعوتني في ليلة كذا وكذا في كذا وكذا فذخرتها لك
قال: مما يرى من عظمة ثواب الله يقول: يارب ليت إنك لم تكن عجلت لي شيئاً وادخرته لي

وعنه أيضا سلام الله عليه : ((يتمنى المؤمن أنه لم يستجب له دعوة في الدنيا مما يرى من حسن الثواب))



رابعًا:أن الله يحب سماع دعاء العبد:

يقول الإمام الصادق عليه السلام: ((قال الله تعالى وعزتي وجلالي وعظمتي و بهائي إني لأحمي وليي أعطيه في دار الدنيا شيئاً يشغله عن ذكري حتى يدعوني فاسمع صوته وإني لأعطي الكافر مُنْيَتَهُ حتى لا يدعوني فاسمع صوته بغضاً له))

قال الرضا (ع) : إن الله يؤّخر إجابة المؤمن شوقاً إلى دعائه ، ويقول:صوتٌ أحبّ أن أسمعه ، ويعجّل إجابة دعاء المنافق ، ويقول:صوتٌ أكره سماعه



أيضًا الحديث الذي ذكرناه سابقًا: عن الإمام الصادق عليه السلام يقول: ((إن العبد ليدعو فيقول الله عزوجل للملكين : قد استجيبت له ولكن احبسوه بحاجته فإني أحب أن أسمع صوته وإن العبد ليدعو فيقول الله تبارك وتعالى عجلوا له حاجته فإني أبغض صوته))



خامسًا: تقصير العبد في أعماله:

قيل للصادق (ع) : جُعلت فداك !.. إنّ الله يقول: }ادعوني أستجب لكم{ فإنّا ندعو فلا يُستجاب لنا ، قال : ((لأنّكم لا تَفُونَ لله بعهده ، وإنّ الله يقول:}أوفوا بعهدي أوف بعهدكم } والله لو وفيتم له لوفى الله لكم))

قال الإمام الصادق (ع) : إنّ رجلاً كان في بني إسرائيل قد دعا الله أن يرزقه غلاماً يدعو ثلاثاً وثلاثين سنة ، فلمّا رأى أنّ الله تعالى لا يجيبه قال:يا ربّ !.. أَبعيدٌ أنا منك فلا تسمع منّي ؟.. أم قريبٌ أنت فلا تجيبني ؟.. فأتاه آتٍ في منامه فقال له:إنّك تدعو الله بلسانٍ بذيّ ، وقلبٍ غلقٍ عاتٍ غير نقيٍّ ، وبنيّةٍ غير صادقة ، فاقلع من بذائك ، وليتّق الله قلبك ، ولتحسن نيّتك .. ففعل الرجل ذلك فدعا الله عزّ وجلّ فولد له غلامٌ



من آداب الدعاء:

أولا:البسملة:
فعن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم: ((لا يرد دعاء أوله بسم الله الرحمن الرحيم)) .

ثانيًا:الصلاة على محمد وآله:
فعن الإمام الصادق عليه السلام: ((من كانت له حاجة ‌إلى الله عز وجل فليبدأ بالصلاة على محمد وآله ثم يسأل حاجته ثم يختم بالصلاة على محمد وآل محمد فإن الله عز وجل أكرم من أن يقبل الطرفين ويدع الوسط لأن الصلاة على محمد وآله مجابة))



ثالثًا:التضرع والإبتهال:
فمما أوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام: ((يا موسى كن إذا دعوتني خائفاً شفقاً وجلاً وعفِّر وجهك في التراب واسجد لي بمكارم بدنك واقنت بين يدي في القيام و ناجني حيث تناجيني بخشية من قلب وجل)) .

رابعًا: صلاة ركعتين:
فعن الإمام الصادق عليه السلام قال: ((من توضأ فأحسن الوضوء ثم صل ركعتين فأتم ركوعها وسجودها ثم سلم وأثنى على الله عزوجل وعلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم ثم سأل حاجته فقد طلب في مظانه ومن طلب في مظانه لم يخب))


خامسًا: الإسرار بالدعاء :
فعن الإمام الرضا عليه السلام قال: ((دعوة العبد سراً دعوة واحدة تعدل سبعين دعوة علانية وفي رواية أخرى: دعوة تخفيها أفضل من سبعين دعوة تظهرها)) .

سادسًا:اختيار الوقت :
ومن الأوقات الراجحة ليلة الجمعة ونهاره .
فعن الإمام الباقر عليه السلام قال: إن الله تعالى ليأمر ملكاً فينادي كل ليلة جمعة من فوق عرشه من أول الليل إلى آخره:
ألا عبد مؤمن يدعوني لدينه أو دنياه (لآخرته ودنياه) قبل طلوع الفجر فأجيبه؟
ألا عبد مؤمن يتوب إليَّ من ذنوبه قبل طلوع الفجر فأتوب عليه ؟
ألا عبد مؤمن قد قترتُ عليه رزقه فيسألني الزيادة في رزقه قبل طلوع الفجر فأزيده وأوسع عليه؟
ألا عبد مؤمن سقيم فيسألني أن أشفيه قبل طلوع الفجر فأعافيه؟
ألا عبد مؤمن مغموم محبوس يسألني أن أطلقه من حبسه وأفرج عنه قبل طلوع الفجر فأطلقه وأخلي سبيله ؟
ألا عبد مؤمن مظلوم يسألني أن آخذ بظلامته قبل طلوع الفجر فأنتصر له وآخذ بظلامته؟
قال: فلا (فما) يزال ينادي بهذا حتى يطلع الفجر .
ومنها يوم الجمعة .
ومنها : أوقات السحر .
ومنها : ليلة القدر .
ومنها:ليالي الإحياء وهي أول ليلة من رجب و ليلة النصف من شعبان و ليلتا العيدين ويوم عرفات
ومنها : عند نزول المطر .ومنها: عند زوال الشمس .
ومنها : عند طلوع الفجر إلى طلوع الشمس .



سابعًا: اختيار المكان :
فإن لله أماكن يحب أن يدعى فيها ومن تلك الأماكن .
أ) عرفة ففي الخبر أن الله سبحانه وتعالى يقول للملائكة في ذلك اليوم: يا ملائكتي ألا ترون إلى عبادي وإمائي جاؤوا من أطراف البلاد شعثاء غبراء أتدرون ما يسألون ؟
فيقولون : ربنا إنهم يسألونك المغفرة .
فيقول: اشهدوا أني قد غفرت لهم .
وروي أن من الذنوب ما لا يعفو (يغفر) إلا بعرفة والمشعر الحرام قال الله تعالى “فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام”
ب) الكعبة المشرفة‌ والحرم .
ج) المسجد مطلقاً .
فإنه بيت الله والقاصد للبيت قاصد إلى الله تعالى وزائر له سبحانه .
ففي الحديث القدسي: ((ألا إن بيوتي في الأرض المساجد فطوبى لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي وهو أكرم من أن يخيب زائره وقاصده)).

د) عند قبر الحسين عليه السلام بلغنا الله تعالى وإياكن الوصول .
فقد روي أن الله سبحانه وتعالى عوّض الحسين عليه السلام عن قتله بأربع خصال: جعل الشفاء في تربته وإجابة‌ الدعاء تحت قبته والأئمة‌ من ذريته وأن لا يعد أيام زائرية من أعمارهم.
بل حتى الأئمة أنفسهم يدعون الله تعالى عند قبر الحسين عليه السلام وإليك الخبر: أبوهاشم الجعفري قال: دخلت على أبي الحسن علي بن محمد عليهما السلام وهو محموم عليل .
فقال: يا أبا هاشم إبعث رجلاً من موالينا إلى الحائر يدعو الله لي .
فخرجت من عنده فاستقبلني علي بن بلال فأعلمته ما قال لي وسألته أن يكون الرجل الذي يخرج فقال: السمع والطاعة‌ ولكنني أقول: إنه أفضل من الحائر إذ كان بمنزلة من في الحائر، ودعائه لنفسه أفضل من دعائي له بالحائر .
فأعلمته عليه السلام ما قال .
فقال لي: قل له: كان رسول الله أفضل من البيت والحجر وكان يطوف بالبيت ويستلم الحجر وإن لله بقاعاً يحب أن يدعى فيها فيستجيب لمن دعاه والحائر منها.

ثامنًا:النداء عشراً يا الله:
فقد روي عن الإمام الصادق عليه السلام : فيمن قال: ((يا الله يا الله عشر مرات قيل له: لبيك عبدي سل حاجتك تعط)).



تاسعًا: بعد الفريضة:
فعن أمير المؤمنين عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((من أدى لله مكتوبة فله في أثرها دعوة مستجابة)) .



عاشرًا: خمسة دعائهم مستجاب فمن هم؟
روي عن عبدالله بن سنان عن أبي عبدالله عليه السلام قال:(( خمس دعوات لا يحجبن عن الرب تبارك وتعالى: دعوة الإمام المقسط ودعوة المظلوم يقول الله عزوجل : لأ‌نتقمن لك ولو بعد حين والوالدين والولد الصالح لوالده ودعوة المؤمن لأخيه بظهر الغيب فيقول : ولك مثله)) .

إحدى عشر: حسن الظن بالله تعالى:
فعن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم: ((ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة)) .


إثنا عشر: الإلحــــاح:
في الدعاء فعن الإمام الباقر عليه السلام قال: ((والله لا يلح عبد مؤمن على الله في حاجته إلا قضاها الله له)) .



ثلاثة عشر: الدعاء في السجود:

قال الاِمام الصادق عليه السلام : « عليك بالدعاء وأنت ساجد ، فإنّ أقرب ما يكون العبد إلى الله وهو ساجد »



أربعة عشر: ترك لقمة الحرام:

أتى رجلٌ إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: ادع الله أن يستجيب دعائي ، فقال (ص):إذا أردت ذلك فأطبْ كسبك



خمسة عشر: صلة الرحم:

روي في خبر ليلة النصف من شعبان وغيره : أنّه يُستجاب الدعاء فيها إلاّ لقاطع رحمٍ ، أو في قطيعة رحم

ستة عشر:الدعاء للمؤمنين والمؤمنات:

فعن الإمام الصادق عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم: ((إذا دعا أحدكم فليعمم فإنه أوجب للدعاء)) .

سبعة عشر: الاجتماع:
فعن الإمام الصادق عليه السلام قال: ((ما من رهط أربعين رجلاً اجتمعوا فدعوا الله في أمر إلا استجاب الله لهم فإن لم يكونوا أربعين فأربعة يدعون الله عشر مرات إلا استجاب الله عزوجل لهم فإن لم يكونوا أربعة‌ فواحد يدعو الله أربعين مرة‌ يستجيب الله العزيز الجبار له)) .

ثمانية عشر: رفع اليدين:
فعن الإمام الصادق عليه السلام قال: ((ما أبرز عبد يده إلى الله العزيز الجبار إلا استحى الله عزوجل أن يردها صفراً فإذا دعا أحدكم فلا يرد يده حتى يمسح على وجهه ورأسه)) .
وعن الإمام الباقر عليه السلام قال: ((ما بسط عبد يده إلى الله عز وجل إلا استحى الله أن يردها صفراً حتى يجعل فيها من فضله ورحمته ما يشاء فإذا دعا أحدكم فلا يرد يده حتى يمسح على رأسه ووجهه وفي خبر آخر على وجهه و صدره)) .

تسعة عشر: التوسل بأهل البيت عليهم السلام :
هم باب الله الذي منه يؤتى فآدم عليه السلام مع كونه نبياً توسل بهم

فعن الإمام الرضا (عليه السلام) أنه قال: ((إذا نزلت بكم شديدة فاستعينوا بنا على الله عز وجل وهو قوله عز وجل ((

آسف على الإطالة

ولاتنسونا من صالح دعائكم

متى يزور الميت أهل بيته ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

سأل الناس الإمام الباقر ( عليه السلام ) :
متى يزور الميت أهل بيته ؟

في كل ساعة ؟

في كل يوم ؟

في كل جمعة ؟

في كل سنة ؟

في كل شهر؟

فرد الإمام :

حسب أعماله ومنزلته ، فإذا كان عنده منزلة عظيمة عند الله ، يمكن أن يذهب إلى أهل بيته كل يوم ، فيرى السرور عندهم ويشعر براحة ، فيغطي الله عنه الألم الموجود عند أهل بيته ، وبعضهم يذهب إلى أهل بيته في كل جمعة وبعضهم في كل شهر ، لكن الوقت واحد .

يزور الموتى أهل بيوتهم في وقت الزوال ، يعني عندما يؤذن الظهر في هذا الوقت يزورون أهاليهم ويقولون يا أهلنا أذكرونا قبل أن تكونوا مثلنا فلا يذكركم أحد ، أذكرونا بقراءة القرآن ، في دعاء كميل ، في التوسل ، أذكرونا بأي شئ .

هذه القضية تبدأ من سكرات الموت ، الإنسان يبقى في قوته إلى أن يشاهد ملك الموت ، فإذا شاهده انعقد لسانه ولا يستطيع الحركة ، ولو كان لسانه منفتح لقال لأهله أنا أشاهد ملك الموت ، فهل تؤمن أنت بالقرآن وبالوحي ، وهل تؤمن بهذه الحقائق ، هل تؤمن بما جاء من عند الله وما قاله رسول الله أم لا .

فإذا شاهد ملك الموت ، وكان مؤمنا ، حضر عنده في تلك اللحظة رسول الله وعلي أمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين ، الخمسة أصحاب الكساء، فيجلس الرسول عن يمينه والإمام علي والزهراء والحسن والحسين عن يساره ، ويوصون به ملك الموت ، وملك الموت يبشره، يقول يا فلان يا فلانه أبشر فإن هذا منزلك ، فيكشف رأسا عن بصره فيرى منزله في الجنة قبل أن يدخل القبر ، بعد ذلك يسأله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هل تحب أن تعود للدنيا ، فإذا رأى منزله قال لا أحب الحياة الدنيا ، أنا أريد أن أذهب إلى منزلي هذا ، فتقبض روحه .

رحم الله من قراء سورة الفاتحة وإهداء ثوابها إلى روح كل من اخي الحاج حسين عبد الله وارواح المؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات

نسألكم الدعاء

دمتم في حفظ بقية الله الأعظم عجل الله فرجه الشريف

هل تعرفون حيدر؟!!

قاهر السجن ...بسبع تسبيحات..

بسبع صلوات..وسبع سنوات..تعتق فيها العنبر
ونشيد هزم النسيان .. صبر إعتقل الجدران..وجه من نور الايمان.. ريق من ماء الكوثر

هل تعرفون حيدر ؟
وضحكة الياسمين ..فوق شفة الجوهر
حيدر بوح الشلالات
شرفة تعلوها الوردات
صوت دافئ كالنسمات
عشق في الصبح تقطّر
يا ريح المسك الفواح
يا عطراً في كل صباح
من بعدك تذوي الارواح
يا يتم حروف السكر
للشاشة طعم الازهار
تملؤها أحلى الانوار
يا وجع كل الأخبار
بغياب فارسها الأسمر
حيدر في كل الساحات
قلم ..صوت ..اغنيات
ضحكة طفل في الجلسات
في الجبهة قلب غضنفر
انه حيدر....

الفاتحة لروح الفقيد الغالي حيدر الغول

كلمات : محمد علوش

شعبان..شهر الرسول الاكرم (ص).

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآلِ محمد وعجِّل فرجه الشريف
شعبان هو الشهر االثامن من شهور السنة وفق التقويم الهجري ، وقد سمي بهذا الاسم نحو عام 412 م في عهد كلاب بن مرة الجد الخامس للرسول (صلى الله عليه وآله وسلم ) .
سبب التسمية :
سمي بهذا الاسم لتشعب الناس بحثاَ عن الكلأ والمرعى بعد قعودهم عن القتال في رجب.
وقيل بل لتفرقهم وتشعبهم في طلب المياه . ويعزو بعضهم تسميته إلى تشعب الأغصان في الوقت الذي سمي فيه تماماً كما سمي جمادى لأن الماء كان يجمد فيهما زمن تسميتهما . وقال اللغوي أحمد بن يحيى ثعلب : قال بعضهم : إنما سمي شعبانُ شعبانَ لأنه شَعَب ، أي ظهر من بين شهري رمضان ورجب . ولما كانت العرب تنسأ (تؤجل) الشهر الحُرُم فقد كانت تُدخل رجب في شعبان ويطلقون عليهما الرجبان.
أسماؤه كانت ثمود تسمي شعبان بـ ( مَوهاء) ، وقد نظم أبو سهل عيسى بن يحيى هذه الشهور مبتدئاً بموجب ، والموافق للمحرم فقال :
شُهُورُ ثمود مُوجبٌ ثم مُوجرُ * ومُورد يتلو مُلزما ثم مُصدرُ وهَوبر يأتي ثم يدخل هَوبل *
وموهاء قد يقفوهما ثم ديمر ودابر يمضي ثم يُقبل حيفل * ومُسبلُ حتى تم فيهن أشهر

ومن الأسماء التي أُطلقت عليه قبل مجيء الإسلام بزمن طويل واستعملته العرب العاربة عادل ، ومن معاني العادل الشخص الذي يعدل بربه ؛ ولربما سُمي كذلك لأنهم كانوا يعدلون به رجب في النسيء . ومنه قول أمير المؤمنين عليه السلام : ( كذب العادلون بك إذ شبَّهوك بأصنامهم ) .

وقد ورد اسم عادل فيما نظمه الصاحب بن عباد لإحدى السلاسل التي كانت تطلق على الشهور في الجاهلية فقال :
أردت شـهور العرب في الجاهلية * فخذها على سَرْد المُحَرَّم تشترك
فمُـؤْتَرٌ يـأتي ومن بعدُ نـاجر * وخَوّان مع صُوان يجمع في شرك
حنـين وزّبـا والأصَمّ وعـادل * ونـافِق مع وَغْـل ورنَّة مع بُرك

ومن الأسماء الأخرى التي أطلقتها عليه العرب العاربة اسم كُسع . والكسع شدة المَرَّ ، ويقال كَسَعه بكذا إذا جعله تابعاً ومذهباً به ، قال أبو شبل الأعرابي :

كُسع الشتاء بسبعة غُبْرٍ * أيام شهلتنا من الشهر
ذهب الشتاء مُولِّيا هرباً * وأتَتْكَ واقدَةٌ من النَّجْر

فضائله حدثنا محمد بن أبي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن نصر بن مزاحم عن أبي عبد الرحمن المسعودي عن العلاء بن يزيد العرني قال : قال الصادق جعفر بن محمد عليه السلام : حدثني أبي عن أبيه عن جده عليه السلام قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شعبان شهري وشهر رمضان شهر الله فمن صام يوماً من شهري كنت شفيعه يوم القيامة ومن صام يومين من شهري غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ومن صام ثلاثة أيام من شهري قيل له استأنف العمل ومن صام شهر رمضان يحفظ فرجه ولسانه وكف أذاه عن الناس غفر الله له ذنوبه ما تقدم منها وما تأخر وأعتقه من النار وأحله دار القرار وقبل شفاعته في عدد رمل عالج من مذنبي أهل التوحيد
عن أمير المومنين (ع) يقول من صام شعبان حبا لرسوله وتقربه الى الله احبه الله وقربه الى كرامته يوم القيامة واوجب له الجنة . ان ابليس اذا كان اول يوم منشعبان يبعث جنوده اقطاره الارض وافاقها يقول لهم : اجتهدوا في اجتذاب بعض عباد الله اليكم في هذاا اليوم وان الله عز وجل يبعث ملاكته اقار الارض وافاقها يقول لهم سددوا عبادي وارشدوهم كلهم يسعد الا من ابي وطغى وانه يصير في حزب ابليس وجنوده وان الله عزوجل اذا كان اول يوم من شعبان يامر باب الجنة ويفتح ويامر شجرة الطوبى فتذنى اغصانها من هذه الدنيا ثم ينادي منادي ربنا عزوجل ياعباد الله هذا اغصان شجرة طوبى فتعلقوا بها لترفعكم الى الجنة وهذه اغصان شجرة الزقوم واياكم واياها لاتوديكم الى الجحيم

عن علي بن موسى الرضا عليه السلام صوم شعبان كفارة الذنوب العظام حتى لو أن رجلاً بلي بدم حرام فصام من هذا الشهر أياماً ومات رجوت له المغفرة قال : قلت : فما أفضل الدعاء في هذا الشهر ؟ فقال : الاستغفار ، إن من استغفر في شعبان كل يوم سبعين مرة كان كمن استغفر في غيره سبعين ألف مرة قال : فكيف أقول ؟ قال : قل : استغفر الله وأسأله التوبة تقبل الله أعمالكم وجزاكم خيراً

الاعمال العامّة لشهر شعبان

بسم الله الرحمن الرحيماللهم صلِّ على محمد وآلِ محمد وعجَّل الله فرجه الشريف

الاعمال العامّة هي ما يلي : الاوّل : أن يقول في كلّ يوم سبعين مرّة: اَسْتَغْفِر اللهَ وَاَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ .

الثّاني : أن يستغفر كلّ يوم سبعين مرّة قائلاً: اَسْتَغْفِر اللهَ الّذي لا اِلـهَ اِلاَّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحيمُ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَاَتُوبُ اِلَيْهِ ووردت كلمة (الحي القيّوم) في بعض الرّوايات قبل كلمة (الرَّحْمنُ الرَّحيمُ) وبأيّ الروايتين عمل فقد أحسن الاستغفار، كما يستفاد من الرّوايات أفضل الادعية والاذكار في هذا الشّهر، ومن استغفر في كلّ يوم من هذا الشّهر سبعين مرّة كان كمن استغفر الله سبعين ألف مرّة في سائر الشّهور .

الثّالث : أن يتصدّق في هذا الشّهر ولو بنصف تمرة ليحرم الله تعالى جسده على النّار، وعن الصّادق (عليه السلام) انّه سئل عن صوم رجب ، فقال : أين أنتم عن صوم شعبان ، فقال له الراوي : ياابن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ما ثواب من صام يوماً من شعبان ؟ فقال : الجنّة والله ، فقال الراوي : ما أفضل ما يفعل فيه ، قال: الصّدقة والاستغفار، ومن تصدّق بصدقة في شعبان رباها الله تعالى كما يربى أحدكم فصيله حتّى يوافى يوم القيامة وقد صار مثل أُحد .

الرّابع : أن يقول في شعبان ألف مرّة: لا اِلـهَ إلاَّ اللهُ وَلا نَعْبُدُ إِلاّ اِيّاهُ مُخلِصينَ لَهُ الدّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ولهذا العمل الشّريف أجر عظيم، ويكتب لمن أتى به عبادة ألف سنة .

الخامس : أن يصلّي في كلّ خميس من شعبان ركعتين يقرء في كلّ ركعة فاتحة الكتاب مرّة وقل هو الله احد مائة مرّة فاذا سلّم صلّى على النّبي وآله مائة مرّة، ليقضي الله له كلّ حاجة من أمور دينه ودنياه، ويستحبّ صيامه ايضاً ففي الحديث تتزيّن السّماوات في كلّ خميس من شعبان فتقول الملائكة : الهنا اغفر لصائمه وأجب دعاءه . وفي النبوي : من صام يوم الاثنين والخميس من شعبان قضى الله له عشرين حاجة من حوائج الدّنيا وعشرين حاجة من حوائج الاخرة .

السّادس : الاكثار في هذا الشّهر من الصّلاة على محمّد وآله .

السّابع : أن يصلّي عند كلّ زوال من ايّام شعبان وفي ليلة النّصف منه بهذه الصّلوات المرويّة عن السّجاد (عليه السلام) : اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعِ الرِّسالَةِ، وَمُخْتَلَفِ الْمَلائِكَةِ، وَمَعْدِنِ الْعِلْمِ، وَاَهْلِ بَيْتِ الْوَحْىِ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد الْفُلْكِ الْجارِيَةِ فِي اللُّجَجِ الْغامِرَةِ، يَأْمَنُ مَنْ رَكِبَها، وَيَغْرَقُ مَنْ تَرَكَهَا، الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مارِقٌ، وَالْمُتَاَخِّرُ عَنْهُمْ زاهِقٌ، وَاللاّزِمُ لَهُمْ لاحِقٌ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، الْكَهْفِ الْحَصينِ، وَغِياثِ الْمُضْطَرِّ الْمُسْتَكينِ، وَمَلْجَأِ الْهارِبينَ، وَعِصْمَةِ الْمُعْتَصِمينَ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد صَلاةً كَثيرَةً، تَكُونُ لَهُمْ رِضاً وَلِحَقِّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد اَداءً وَقَضاءً، بِحَوْل مِنْكَ وَقُوَّة يا رَبَّ الْعالَمينَ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، الطَّيِّبينَ الاَْبْرارِ الاَْخْيارِ، الَّذينَ اَوْجَبْتَ حُقُوقَهُمْ، وَفَرَضْتَ طاعَتَهُمْ وَوِلايَتَهُمْ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاعْمُرْ قَلْبي بِطاعَتِكَ، وَلا تُخْزِني بِمَعْصِيَتِكَ، وَارْزُقْني مُواساةَ مَنْ قَتَّرْتَ عَلَيْهِ مِنْ رِزْقِكَ بِما وَسَّعْتَ عَلَيَّ مِنْ فَضْلِكَ، وَنَشَرْتَ عَلَيَّ مِنْ عَدْلِكَ، وَاَحْيَيْتَني تَحْتَ ظِلِّكَ، وَهذا شَهْرُ نَبِيِّكَ سَيِّدِ رُسُلِكَ، شَعْبانُ الَّذي حَفَفْتَهُ مِنْكَ بِالرَّحْمَةِ وَالرِّضْوانِ، الَّذي كانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه وَسَلَّمَ يَدْاَبُ في صِيامِه وَقِيامِه في لَياليهِ وَاَيّامِه بُخُوعاً لَكَ في اِكْرامِه وَاِعْظامِه اِلى مَحَلِّ حِمامِهِ، اَللّـهُمَّ فَاَعِنّا عَلَى الاْسْتِنانِ بِسُنَّتِه فيهِ، وَنَيْلِ الشَّفاعَةِ لَدَيْهِ، اَللّـهُمَّ وَاجْعَلْهُ لي شَفيعاً مُشَفَّعاً وَطَريقاً اِلَيْكَ مَهيعاً، وَاجْعَلْني لَهُ مُتَّبِعاً حَتّى اَلْقاكَ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَنّي راضِياً، وَ عَنْ ذُنُوبي غاضِياً، قَدْ اَوْجَبْتَ لي مِنْكَ الرَّحْمَةَ وَالرِّضْوانَ، وَاَنْزَلْتَني دارَ الْقَرارِ وَمَحَلَّ الاَْخْيارِ .

الثّامن : أن يقرأ هذه المناجاة التي رواها ابن خالويه وقال انّها مناجاة أمير المؤمنين والائمة من ولده (عليهم السلام) كانوا يدعون بها في شهر شعبان وهذه مناجاة جليلة القدر مَنسُوبة الى أئمتنا (عليهم السلام) مشتملة على مضامين عالية ويحسن أن يدعى بها عند حضور القلب متى ما كان :أعمال الليلة الأولىمن الصّلوات الواردة في هذه الليلة صلاة اثنتا عشرة ركعة يقرأ في كلّ ركعة الحمد مرّة والتّوحيد احدى عشرة مرّة

في أمان الله يا حبيب الله.. في أمان الله حج حيدر ..

في امان الله وحفظه حج حيدر.. ان القلب ليحزن والعين لتدمع ولا نقول الا ما يرضي الرب.. انا لله وانا اليه راجعون.. لقد تركت الدنيا وارتحلت عنها بعد كل ما عانيتيه فيها.. وبعد كل التضحيات التي قدمتها من جهاد اكبر واصغر من سجون الاحتلال وعملائه حيث كان جهادك دائماً مميزاً ومقاوماً مجاهداً معطاء.. رحمك الله واسكنك فسيح الجنان مع الصديقين وحسن اولئك رفيق .. طبت حياً وميتا .. لقد ارتحت وارتحلت طوبى لك الجنة مع الصديقيين ايها الشهيد المجاهد .. رحمك الله ..

أربع قبل النوم

عن الزهراء صلوات الله عليها قالت : "دخل عليّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقد افترشت فراشي للنوم ، فقال لي يا فاطمة ، لا تنامي إلا وقد عملت أربعة : ختمت القرآن ، وجعلت الأنبياء شفعاءك ، و أرضيت المؤمنين عن نفسك ، وحججت واعتمرت ، قال هذا وأخذ في الصلاة ، فصبرت حتى أتمّ صلاته ، قلت : يا رسول الله ص ، أمرت بأربعة لا أقدر عليها في هذا الحال ، فتبسّم ص وقال : إذا قرأت {قل هو الله أحد} ثلاث مرات ، فكأنك ختمت القرآن ، وإذا صليت عليّ وعلى الأنبياء قبلي كنا شفعاءك يوم القيامة ، وإذا استغفرت للمؤمنين رضوا كلهم عنك ، وإذا قلت : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، فقد حججت واعتمرت"

الحياة ... ليست كما تبدو دائماً !!!

نظرات وقحة


جلست الفتاة الشابة في المقهى بانتظار خطيبها
الذي اتفق معها ان يلاقيها بعد انتهاء العمل
ارتشفت الشاي وجالت بنظرها في المكان
فرأت شابا ينظر اليها ويبتسم
لم تعره انتباها واستمرت في شرب الشاي
بعد دقائق اختلست نظرة بطرف عينيها
الى حيث يجلس الشاب فرأته مازال ينظر اليها
وبنفس الابتسامة , تضايقت جدا من هذه الوقاحة
وعندما جاء خطيبها اخبرته
نهض الخطيب واتجه نحو الشاب
ولكمه لكمة قوية في الوجه اطاحته ارضا
نظرت الفتاة الشابة نظرة إعجاب الى رجولة خطيبها
ودفاعه عنها في مقابل نظرات الشاب الوقحة
وخرجا من المقهى يدا بيد


بعد لحظات نهض الشاب بمساعدة النادل
ووضع نظارته السوداء على عينيه
ورفع عصاه وتحسس طريقه الى خارج المقهى

---

حيث يذهب الجميع

قرر ان يجرب اللذة الحرام لاول مرة
فاستقل الطائرة الى المدينة الشهيرة بلذاتها
واستقل تاكسي من المطار وقال للسائق مع غمزة
ان يأخذه الى حيث يذهب كل الناس
وأراح رأسه على الكرسي وأخذ يفكر
فيما ينتظره من مغامرات سمع عنها
طول عمره ولم يجربها
ونساء لاتراهن الا في الافلام السينمائية
فكر وفكر حتى احس بالسيارة قد توقفت
نظر حوله فرأى المكان غريبا ولايشبه توقعاته بشيئ
وعند سؤاله سائق التاكسي عن المكان
اجابه ببرود انهم في مقبرة المدينة
غضب الرجل وصاح بسائق التاكسي
انه يريد الذهاب الى حيث حياة الليل والنوادي
وليس المقبرة
اجابه السائق بان ليس جميع الناس
يقصدون النوادي الليلية
ولكن الجميع بدون استثناء ياتون الى المقبرة


رجع الرجل الى المطار
وركب طائرته عائدا الى بيته وعائلته

---

الحسناء


جلس في الحديقة العامة على كرسي
وجال بنظره في الارجاء البعيدة
يراقب الناس ومايفعلونه
البعض يلعب ، والبعض يقرأ ، وآخر أخذته غفوة
بدا يحس بالسأم
عندما شاهد من بعيد إمراة
ذات قوام جميل ومشية كالطاووس
لم يتمكن من رؤية ملامح وجهها
ولكنه تحسر على جمالها
وقارنها بزوجته المملة التي تشبه العسكر
راقب مشيتها وهي تمشي باتجاهه
عندما لاحظ طفلا بجانبها
تحسر وقال هنيئا له زوجها على هذه الحسناء
وكم خجل من نفسه عندما اقتربت المراة منه
واكتشف انها زوجته وبجانبها طفله .

---

الحياة المثالية

جلست في بيت صديقتها الواسع والفخم ذو الاثاث الغالي
واخذت تحدثها عن كم هي محظوظة بزواجها
من رجل اعمال منحها عيشة الملوك
بيت كالقصر ، وحمام سباحة ، وسيارة تخطف الابصار
وخدم وحشم ، ونقود وتسوق ، وسفر الى الخارج
ابتسمت صاحبة البيت
التي كانت تضع نظارة سوداء سميكة
لهذا الكلام واستمعت الى صديقتها
وهي تكمل مدحها لحياتها وتعدد اسباب سعادتها
وكم تمنت لو انها تحظى بنفس حياتها
انصرفت بحسرتها وخلعت صاحبة البيت النظارة
حيث ظهرت آثار الكدمات السوداء تحت عينيها
من أثر الضرب

الحياة... ليست كما تبدو دائما !

دراسة إسرائيلية: قناة المنار من أشد الأسلحة النفسية فتكاً في معنويات الإسرائيليين

اعتبرت دراسة إسرائيلية حديثة أن صمود قناة المنار في وجه آلة العدوان الإسرائيلي على لبنان في تموز 2006 كان من أكثر الأسلحة النفسية فتكاً في معنويات الإسرائيليين.

ونقلت قناة المنار عن شاؤول تسدكا المتحدث باسم حركة الأمهات الأربع الإسرائيلية قوله إن حزب الله أدار الحرب ضد جيش الاحتلال الإسرائيلي على الجبهتين العسكرية والنفسية ووجه جزءاً كبيراً من دعايته إلى الداخل الإسرائيلي وكانت يده هي العليا في هذه الحرب النفسية.

وأشار موقع اوميديا الإلكتروني الإسرائيلي في دراسة حديثة له أمس إلى أن تدمير مبنى قناة المنار فى حرب تموز 2006 كان أحد أهم الاهداف التى وضعتها قيادة الجيش الاسرائيلى لشدة تأثير هذه القناة على الاسرائيليين أثناء سنوات المقاومة ضد الاحتلال وبعد اندلاع الانتفاضة فى الاراضى الفلسطينية في رفع مستوى المطالبة بالانسحاب من لبنان.

ووصفت الدراسة قناة المنار بالماكينة الممتازة للحرب فقد كان لديها خطط مفصلة حول كيفية التصرف أثناء هذه الظروف اذ قامت باخلاء العاملين غير الضروريين منذ اللحظة الاولى للحرب بينما نقلت الآخرين الى أماكن تحت الارض كما انها تمكنت من معاودة البث بعد دقائق فقط من أماكن سرية تحت الأرض.

وأشارت الدراسة الى أن سلاح الجو الاسرائيلى واجه صعوبات كبيرة فى تدمير بنية البث الارضى لقناة المنار لعدم قدرته على تحديد أعمدة الارسال الخاصة بالقناة.

وقالت الدراسة ان الانجاز الرئيسى لقناة المنار كان فى صمودها رغم شدة الغارات التى تعرضت لها والتى أثبتت بالدليل الحى أن حزب الله هو الذى انتصر.

وخلصت الدراسة الى أن على إسرائيل بذل كل ما فى وسعها لإسكات المنار فى أى حرب قادمة وعدم لاكتفاء بقصفها لاسكاتها انما يجب ايقاف بثها عبر الاقمار الصناعية وتشويش بث هذه الأقمار بكل قنواتها وتدمير أعمدة الإرسال الأرضي في بداية القتال حتى لو كان الثمن تدمير أعمدة كل المحطات الأخرى.

يشار إلى أن قناة المنار باشرت في إعادة بناء مبناها الرئيسي في حارة حريك الذي دمرته طائرات العدو الإسرائيلي خلال عدوان تموز عام 2006.

وكالة الأنباء السورية - سانا

http://sana.sy/ara/3/2009/07/17/236048.htm

نصائح اصبحت كتاب ناجح

هناك رجل يقال له جاكسون بروان .. عندما جاء ولده ليدخل الى الجامعه قرر ان يكتب له النصائح التي يحتاجها من وجهة نظره كأب .. وعلى ان يكتب ورقة او اثنتين تفاجأ انه كتب 1560 نصيحة ..!

وبما انها اعجبت اهله واصحابه طبعها في كتيب (Life's Little Instruction Book) وحققت افضل المبيعات لعدة سنوات بقائمة نيويورك تايمز

هذا اهم ما كتب (حسب ما ذكر) ..

1. احذر من عروض البنوك مهما كانت مغرية !

2. اهدِ حماتك وردا في عيد ميلاد زوجتك !

3. لا تترك منزلك دون جهاز لكشف الحريق !

4. توكل على الله ولكن أغلق بابك جيدا !

5. لا تيأس أبدا واحتفظ بخط للرجعة !

6. لا تتخذ قرارا وأنت غاضب !

7. كن شجاعا ، وإن لم تكن كذلك فتظاهر ، فلن يلاحظ أحد الفرق !

8. حاول فتح السيفون وأبواب الحمام "بكوعك" !

9. تعلم كيف تستمع فالفرص الخفية تحتاج لأذن قوية !

10. لا تحرم الآخرين من الأمل فقد يكون هذا كل ما يملكونه !

11. حين تصادف كتابا جيدا اشتره حتى لو لم تقرأه !

12. كن لطيفا أكثر من الحقيقة ، ولكن لا تسمح لأحد باستغلالك!

13. اعمل تماريناً للبطن 50 مرة في الصباح و 50 في المساء!

14. لا تستثمر في الأسهم مالا تتحمل خسارته لاحقا (... وياليتك سمعتها من قبل) !

15. لا تشارك رجلا فشل ثلاث مرات !

16. لاتستعمل بطاقات الائتمان للشراء بالتقسيط !

17. ابتسم فهذا لا يكلفك شيئا ولكنه لا يقدر بالمال !

18. لا تجادل شرطيا أبدا (... وهي نصيحة سمعتها من والدي أيضا) !

19. لا تشتر حقائب أو بناطيل جينز أو ساعة ثمينة فهذا مضيعة للمال !

20. شجع أبناءك على العمل في أوقات فراغهم حالما يبلغون السادسة عشرة.

21. وأخيرا .. لا تصدق كل ما تسمع ، ولا تنفق كل ما تملك ، ولا تنم قدر ماترغب ...

22. حين تقول والدتك «ستندم على فعل ذلك».. ستندم عليه غالبا!

23. اعتن بسمعتك جيدا فستثبت لك الأيام أنها أغلى ما تملك!

24. لا تخش العقبات الكبيرة فخلفها تقع الفرص العظيمة!

25. قد لا يتطلب الأمر أكثر من شخص واحد لقلب حياتك رأسا على عقب!

26. اختر رفيقة حياتك بحرص؛ فهو قرار سيشكل 90% من سعادتك أو بؤسك!

27. اقلب أعداءك لأصدقاء بفعل شيء جميل ومفاجئ لهم!

28. حين تدق الفرصة على بابك أدعوها للمبيت!

29. تعلم القواعد جيدا ثم اكسر بعضها!

30. احكم على نجاحك من خلال قدرتك على العطاء وليس الأخذ!

31. لا تتجاهل الشيطان مهما بدل ثيابه!

32. ركز على جعل الأشياء أفضل وليس أكبر أو أعظم!

33. كن سعيدا بما تملك، وأعمل لامتلاك ما تريد!

34. اعط الناس أكثر مما يتوقعون!

35. دلل زوجتك، ولكن ليس أطفالك!

36. لا تكن منشغلا لدرجة عدم التعرف على أشخاص جدد!

37. اقض مع أطفالك ضعف وقتك المعتاد وامنحهم نصف المال المعتاد!

38. ابتعد عن الأماكن المشبوهة؛ فالأحداث السيئة لا تحدث إلا هناك!

39. الفاشل في إنفاق ماله فاشل في كل شيء في حياته!

40. لا تهدد ما لم تملك القدرة على التنفيذ!

41. تعلم الاسعافات الأولية فجميعنا يمر بظرف يندم عليها!

42. حين يسألك أحدهم سؤالا لاتحبه، ابتسم وقل «ولماذا تريد أن تعرف»!

43. لا تفقد أعصابك، أو ثقتك بنفسك، أو مفاتيح سيارتك!

44. فاجئ صديقا قديما باتصال مباغت!

45. لا تقل لرجل إنه سيصبح أصلعَ أو أشيبَ، فهو يعرف ذلك مسبقا!

46. سافر وشاهد أماكن جديدة بعقل مفتوح!

47. حين تشتري عقارا انتبه لثلاثة شروط مهمة: الموقع ثم الموقع ثم الموقع!

48. اكتب 10 اشياء تريد انجازها في حياتك ثم ضع الورقة في محفظتك!

49. كل شخص تقابله يملك شيئا مميزا، حاول تعلمه!

50. سجل صوت والدك ووالدتك وهما يضحكان!

51. ارسل لزوجتك باقة ورد ثم فكر بالسبب لاحقا!

52. لا تتوقع من أطفالك الاستماع لنصائحك ووضعك مزر!

53. ادخر دائما 10% من دخلك!

54. كلما تعلمت أكثر كلما طرحت عن كاهليك المزيد من المخاوف! --